Muzeji

Muzej primijenjene umjetnosti i života Rusije, XVII

  • zemlja: Rusija
  • grad: Moskva
  • adresa: Kremlj
Muzej primijenjene umjetnosti i života Rusije, XVII najmlađi od svih muzeja u Moskvi Kremlj. Izložba je nastala iz sredstava oružarnice tek 1962. godine. Muzej otkriva osobitosti razvoja umjetničke kulture Rusije iz XVII stoljeća i nalazi se u zgradi iste epohe - u bivšoj palači ruskih patrijarha.
Sama zgrada je zanimljiv spomenik ruske građanske arhitekture sredinom 17. stoljeća s kućnom crkvom, uslugama, strmim stepenicama unutar zidina, otvorenim galerijama, pomoćnim prostorijama i spremištima između etaža. Nekada je na ovom mjestu izgrađena drvena palača za glavu ruske crkve, mitropolita Petra, koji se iz Vladimira preselio u Moskvu. Mitropolit Jona, izabran 1448. godine, podigao je prve kamene komore na mjestu drvenih konstrukcija. Nakon uspostave patrijaršije u Rusiji 1589. godine, palača je nazvana patrijarh. Gotovo svaki novi vladar crkve završio je izgradnju, preradivši ga prema vlastitom ukusu. Palaču koja je sačuvana do danas, sagradio je patrijarh Nikon sredinom 17. stoljeća.
Snažan, inteligentan političar koji je sanjao o stavljanju crkvene vlasti na državnu vlast, Nikon je bio jedan od najbogatijih ljudi u Rusiji. U svim dijelovima zemlje, imao je ogromna zemljišta, dvadeset pet tisuća kućanstava radilo je za patrijarhovu riznicu, tri samostana koja su posebno izgradili, postali su osobni dinastički posjed crkvenog monarha. Povećan je i teritorij patrijarhalnog suda u Kremlju. Protezao se od katedrale Uznesenja u smjeru vrata Kremlja u Trojstvu, uključujući i staru palaču Borisa Godunova. Brojne službe - Kormovoy i hranilište, koliba za riznicu, škola za činovnike i pjevače, zatvor, radionica ikonopisanja, Zlatne i Srebrne komore i podrumi - okružili su novu trokatnu palaču.
Prema postojećoj tradiciji, na prvom katu palače nalazila su se naređenja. Na trećem mjestu nalazile su se privatne prostorije patrijarha - blagovaonica, spavaća soba, ured i riznica. Drugi kat bio je službeni. Tu je bila križna komora, u kojoj je patrijarh primio suverene, strane veleposlanike i gdje su se održavali sastanci Svetog vijeća. Na drugom katu nalazila se kućna crkva Dvanaestorice apostola s blagovaonicom i još tri manje sobe. Sada je na drugom katu muzej. Šetamo uskim i prilično strmim stubištem, pokraj vrata koja vode do nekadašnje patrijarhalne kuhinje i ulazimo u predvorje. Ovdje započinjemo naše upoznavanje s muzejom.
U ovoj prvoj dvorani izloženi su osobni predmeti kupca zgrade - patrijarh Nikon i druge glave Ruske pravoslavne crkve. Sakkos, kapuljače i štapovi izloženi u prozorima su velike umjetničke i povijesne vrijednosti. Glava crkve najveći je feudalni gospodar drevne Rusije. Život mu je bio poput kralja. Posjetitelji se upoznaju s položajem crkve u ruskom državnom sustavu i ulozi crkve u povijesti ruske kulture.
Najveća dvorana muzeja je Vijeće križa (ili svećenici)u koje vrata vode iz prolaza udesno. Izgrađena 1655. godine, Komora pokriva površinu od 280 četvornih metara. m je u to vrijeme bio vrhunac umjetnosti gradnje. "Dvorana je upečatljiva svojom izvanrednom veličinom, dužinom i širinom," napisao je svoj dojam kao suvremenik, "posebno iznenađuje s velikim lukom bez oslonaca u sredini. Koraci su napravljeni oko njegovog opsega, a pod je poput bazena, kojem nedostaje samo voda. , ogromni prozori gledaju na katedralu, u njih su umetnuti prozori predivnog liskuna, ukrašeni različitim bojama, kao da su bezvrijedni ... Ukratko, ova zgrada iznenađuje umom, da u kraljevskoj palači možda nema nikoga poput njega ... "".
Nakon ukidanja patrijaršije i ustanove Svetog sinoda 1721. godine, arhitekt Zarudny obnovio je križnu komoru za potrebe sinodskih institucija. Krajem XVIII. Stoljeća ponovno je obnovljena od strane MF Kazakov i adaptirana za kuhanje svijeta - posebno mirisno crkveno ulje koje se koristilo tijekom krštenja, vjenčanja kraljevstva, krunidbe i posvećenja hramova. Od tada, komora je dobila novo ime - mirotvorstvo. U komori se još uvijek nalazi velika peć s mramoriranom drvenom nadstrešnicom.
Većina izloženih eksponata, koji se sada ovdje nalaze, pomažu da se predstave svečane večere i domjenci koje je za velike crkvene blagdane organizirao patrijarh za kralja i njegove bogoslove. U brojnim izlozima - najrazličitija jela koja se koriste na gozbama. Značajno mjesto je posebno skupo, doneseno iz Europe, Turske i Irana, limenih, srebrnih i zlatnih posuđa, tanjura, šalica, šalica, duša, posudica za sol i papričica.
Jedan od prozora reproducira stari tvornički set - posebnu vrstu ormara za prikazivanje skupih jela. Povjesničar I.Y. Zabelin u studiji "Kućni život ruskih cara ... kaže da je posuđe bilo zlatno, a većina srebra bilo je iza ikona, možda prvi članak dekoracije prostora, zamjenjujući djela likovne umjetnosti za to vrijeme: kipove, vaze, broncu, koja je očistila sobu u XVIII. Štoviše, takva jela činila su bogatstvo, koje je pri svakoj prilici pokazivalo "10 °."
Tijekom blagdana, trgovine, koje su stajale na podiju uz zidove Doma, bile su prekrivene svijetlim tkaninama, a stolovi s stolnjacima. Jedan takav stolnjak s tkanim slikama fazana, sterleta, rakova, ananasa predstavio je 1629. danski kralj Christian IV. Caru Mihailu Fedoroviću.
Muzej ima raznovrsni nakit koji koriste i žene i muškarci: zlatni i srebrni gumbi s dragim kamenjem i emajlom, kopče, manžete, prstenje, prstenje, naušnice. (Neki su muškarci nosili veliku naušnicu na jednom uhu.) Posebno rijetki ukras smatrali su džepni sat, a zanimljiva je bila mala zbirka džepnih satova iz 16. i 17. stoljeća. Sat u obliku male knjige pripadao je Ivanu Groznom. Srebrni satovi, nalik izgledu luka, služili su patrijarhima Philaretu i Nikonu. Prema sačuvanim dokumentima, može se zaključiti da je stolni sat igrao značajnu ulogu u ukrašavanju glavnih odaja. Među njima su bili Bachusovi satovi njemačkih majstora, koje je stranoj ambasadi predstavio Ivan Grozni.
Sat predstavlja složenu kompoziciju - u trijumfalnoj kočiji koju je nacrtao slon, bog vina i zabave zavaljen je. Svakoga sata sve se počelo pomicati: Bacchus je podigao ruku s čašom, pomaknuo čeljust i okrenuo oči, vozači su nagovarali slona, ​​mali čovjek iza božjeg leđa odgurnuo je sat, ptica na glavi Bacchusa pokupila je grožđe. Nakon više desetljeća neaktivnosti, ovaj jedinstveni sat je oživio iskusni sovjetski restauratori.
Muzej prikazuje drevne rukopise.: "Mentalna medicina", "Godunovskaya lica psalter", Primer Karion Istomin. Umjetnost knjige i ljubav prema njoj je svijetla, karakteristična pojava u povijesti Rusije. Knjige su vješto ukrašene minijaturama, ukrasnim višeslojnim čuvarima zaslona, ​​završetaka i slova.
"Knjiga mudrosti", reče abeceda sedamnaestog stoljeća, "je poput sunčevog sjaja, ali sunčeva svjetlost također zamračuje mračan oblak, ali knjiga mudrost i cijelo stvorenje ne može je sakriti."
"Duhovna medicina" (1670.) - jedan od najzanimljivijih rukopisnih knjiga u muzeju. To je zbirka poučnih članaka napisanih na tri stotine trideset i šest stranica, s velikim brojem minijatura. U njegovom stvaranju sudjelovali su carski izografi i Nikifor Kuzmin, "sa svojim drugovima" i umjetnik Trojstva-Sergijeva Lavra. Najnovije minijature su jednostavnije. Oni nemaju sofisticiranost i pompe koji su karakteristični za djela kraljevskih izografija, ali percepcija različitih događaja je izravnija i svježa, slike i prizori koje su stvorili su vitalnije. Ove žanrovske minijature su od posebnog interesa za nas. Ovdje i ljubavnih scena, i razne slike sela, seljaci, ruralni radovi, i native krajolika, pa čak i ruski kupka.
Primer Karion Istomin - jedinstveni rukopisni primjerak, koji je izradio autor posebno za Tsareviča Alekseja, sina Petra I. Ovaj primerak je također tiskan tipografijom i bio je jedan od prvih, vrlo vizualnih i dobro osmišljenih udžbenika Rusije.
Uz popularne mačeve u Rusiji, u muzeju se čuva i srebrni šah. Pretpostavlja se da ih je donirao veleposlanik Brandenburga caru Alekseju Mihajloviću. Poznat u Rusiji od kraja XI. Stoljeća, u XVII. Stoljeću, šah je postao omiljena igra svih segmenata stanovništva. No, prema uredbi izdanoj sredinom stoljeća, nedjeljom je bilo zabranjeno igrati šah. Međutim, kao što to pokazuju isti dokumenti, ta je zabrana vrlo često kršena.
Pa ipak, unatoč njegovoj fasciniranosti dame, šaha, karata i spajanja, prisutnost knjiga za čitanje i kazališta koje su se prvi put pojavile pod Aleksejem Mihailovićem, omiljena zabava kralja i njegove pratnje, lovila je. Ova zabava, vrsta sporta iz XVII stoljeća, posvećena je izlaganju predmeta lova na parade. Ovdje su zamke, čelične zvečke s zlatnim usjekom, elastične lukove s brezom, cedrom, strijelama čempresa, ukrašene sedefom i bjelokosnom kuglom, lagane puške i elegantne kovrčave praškaste kutije u obliku trčećeg jelena ili u obliku školjke - ukratko, sve što se moglo isporučiti uživajte u lovcu i pomozite mu u lovu, vozite medvjeda, vepra, losa, ubijte tetrijeba, tetrijeb. U muzeju se nalazi posebno crveno baršunasto odijelo sa zlatnim vezom carskog sokola - nezamjenjiv sudionik u najomiljenijem lovu na sokole.
Dvije male prostorije patrijarškog dvora (čije ime i povijesna namjena još nismo uspjeli otkriti) posvećene su prikazu ukrasa bogatog stambenog zbora 17. stoljeća. Takve su se komore razlikovale u raskoši ukrasa i namještaja, iako je njihov cjelokupni izgled bio u skladu s ustaljenim starim tradicijama.
Niska uska vrata, niski lukovi, uski ljevkasti prozori i velika, obojena u boji reljefne pločice peći u kutu. Isto tako, vlasnik još nije navikao na kamenu kuću i živi u skladu sa zakonima drvene konstrukcije, gdje je zimi potrebno održavati toplinu na sve moguće načine. Duž zidova bile su klupe i klupe, široke, ukrašene rezbarijama. Noću su na njih polagali krevete od perja, stavljali željezni kovčeg s nagibnim poklopcem u uzglavljem ispod jastuka - novac i nakit obično su bili pohranjeni u takvom krevetu - i krevet je bio spreman.
U jednoj od soba, sat je prikazan kao nezaobilazan ukras bogatima zborom, nebeskim kuglom, rukopisnim knjigama (koje su gore spomenute). U drugom - čvrst, širok stol s podignutim nogama. U njegovoj blizini je stolica s visokim rezbarijama za počasnog gosta. Odmah visoki bife ili ormar stranih radova. Od sredine 17. stoljeća, takav namještaj posebno je izvađen iz Njemačke i Nizozemske. U "crvenom kutu" na polici prekrivenoj vezenim velom, obavezna ikona. Zidovi soba često su bili presvučeni tkaninom ili reljefnom kožom.
Iz svojih osobnih odaja na trećem katu, patrijarh je mogao otići u zatvorene zborove domaće crkve Dvanaestorice apostola i tamo, neviđen nikome, prisustvovati službi. Sam ulaz u crkvu dolazi iz hodnika kroz malu trpezariju, u kojoj su izloženi stari ruski lica i ukrasno šivanje, vjerski i svakodnevni predmeti umjetničkog interesa.
Nakon Velike listopadske revolucije, restauratori su crkvu vratili u izvorni izgled. Godine 1929. ikonostas XIX stoljeća u crkvi, koji nije bio umjetničke vrijednosti, zamijenjen je ikonostasom iz Katedrale Uzašašća Kremlja. Stvorio ju je talentirani moskovski drvorezara 1721. u tradiciji moskovskog baroka s kraja 17. stoljeća. Ikonostas impresionira svojim arhitektonskim oblicima u obliku reda - vijencima, pilastrima, stupovima s kapitelima. Ipak, temelji se na stupovima koji su izrezani iz jednog komada drveta u obliku slobodno vijugavog vina - drevnog simbola kršćanstva. (Karakteristično je da je u narodnom rezbarstvu i slikanju na drvetu kist grožđa našao široku rasprostranjenost i stekao novo značenje - blagostanje i bogatstvo.) Četkice grožđa, rezbarene, čvrsto uvijene lišće - svi detalji ikonostasa prekriveni su gustim slojem levkas i gusto pozlaćeni. Kada su upaljene svijeće i svjetiljke, one svjetlucaju i sjaje, kao da gori svijetle hladnim plamenom.
Većina ikona ikonostasa oslikana je na samom kraju 17. stoljeća. Godine 1984.-1985. Restauratori su uklonili slojeve potamnjelog lanenog ulja, a sada drevna slika zadivljuje svjetlinom svog raspona boja. Izložba ikona, predstavljena u crkvi Dvanaestorice apostola, otkriva važnost rada kraljevskih izografa u razvoju ruskog slikarstva. Sam položaj njihovih djela u unutrašnjosti crkve posljedica je činjenice da su u drugoj polovici 17. stoljeća ovdje radili mnogi značajni slikari ikona. Muzej prikazuje djela Simona Ušakova, Ćirila Ulanova, Fjodora Zubova i drugih majstora.
Ikona iz 17. stoljeća u jednoj od izloga ima kognitivni interes. "Obožavanje križaZnanstvenici vjeruju da je tvorac kraljevskog izografa Ivana Saltanova. Slikano na platnu, ikona je neobična jer su izvorne povijesne ličnosti uključene u kanonsku kompoziciju, slikari su suvremenici car Aleksej Mihajlovič i patrijarh Nikon. osobitosti njihove odjeće.Ovaj rad, poput djela Simona Ušakova, Georgea Zinovjeva, Fedora Zubova, je određena prekretnica u oblikovanju portretne umjetnosti.U tom smislu, portret cara Alekseja Mihajlovića zanimljiv je Slikan je krajem 18. stoljeća iz izvornika 17. stoljeća, a umjetnik je oponašao paradni konjički portret u zapadnoeuropskoj umjetnosti, djelo je još uvijek naivno, njegove proporcije su narušene, ali to je pokušaj stvaranja realističnog sekularnog portreta. mnogi elementi nastajuće svjetovne umjetnosti.

Pogledajte videozapis: 2 дня в Баку - что посмотреть!? 2 days in Baku - what to see!? (Rujan 2019).